小编：西北角·中国甘肃网记者 卢更庆 程健 宋方科 刘山 孙恒利 当人工智能算法还在学习如何描述几千年前的“人间烟火”时
西北角·中国甘肃网记者 卢更庆 程健 宋方科 刘山 孙恒力 当AI算法还在学习如何描述几千年前的“人间烟火”时，祁连山余脉中的榆林山谷提供了答案。榆林石窟里，西夏人在石壁上画出了一日三餐、铁火酒香、农耕读书的传家宝。 10月30日，在中央网信办网信局、国家文物局政策法规司指导下，中国互联网发展基金会特别支持，甘肃省委网信办、省文物局主办，张掖市、加关市、加关市、加关市、酒泉市市委网信办协办，甘肃敦煌研究院网、凤凰网甘肃频道联合举办的“为何中国|壁画中的中国：当AI遇见小飞天”互联网主题宣传活动来到瓜州县。今天下午，30余家中央、省、市、县媒体、商业平台编辑、网络红人跟随榆林河峡谷，在东西两岸的悬崖上偶遇了日常的西峡烟花。榆林石窟距瓜州县城70公里。它们是敦煌石窟艺术体系的重要组成部分，被誉为莫高窟的“姐妹窟”。它始建于北魏时期，一直延续到清代，时间跨度一千多年。现有洞窟43个，壁画5200多平方米，彩塑244尊，面积11万多平方米。 1961年被列为第一批全国重点文物保护单位之一。榆林窟的壁画极其丰富从内容上看，涵盖佛经、佛像、密宗图像、佛教古迹、装饰图案六大类。中唐、五朝、宋、西夏、元时期的作品最具代表性。其艺术风格融合了中原汉代传统与西夏、藏族、维吾尔族等多民族文化元素，表现出高度的艺术融合性和宗教包容性。独特之处在于，榆林窟奉献的是人间世界，尤其是第3窟东壁西夏生产的八尊图像，是西夏中后期的代表作。确实再现了西夏时期的农业、手工业和家庭生活场景。它们在科学技术史和社会史上具有很高的价值。它们被称为“西夏社会百科全书”，被称为“中世纪社会生活的截图”。其中，《锻铁图》中，立式双木扇风箱不断吹动，炉火熊熊燃烧，为拆除西夏兵器提供了高温保证；《碾米图》中，利用杠杆原理，用碾米机、簸箕敲打谷物。中原农耕技术在西夏扎根于大地；《酿酒图》中，两个女子拿着碗吹火，炉灶上的陶罐冒着热气，久久萦绕着一家人的劳动香气。 千年来；《耕地图》再现了“两头牛扛着扁担”，手持犁，鞭打着，耕牛的声音仿佛在石岩深处的西夏田野里传来。壁画中蕴藏着科技的力量。”解说员说，对称的构图、绿色主色调、人物服饰的“铁线描”，既继承了唐代风格，又体现了党项人民的淳朴，让冰冷的石头绽放出生命之花。此外，洞内还融合了汉藏佛教艺术，有金刚界坛城、圣母顶髻坛城等深奥造像，体现了人们的独特理解和宗教艺术的高度融合。如果说第3窟是“民生档案馆”，那么第2窟就是“审美标杆”。南北壁上的水月观音，明月、奇石、清溪。它绿白相间，面朝金黄，彩霞映天。 “金色+优雅”碰撞，营造出西夏独特的高端感觉。西夏铭文、窄衣连衣、供奉者等级高冠，直接“震撼”神秘时尚游客眼中的王朝。第25窟是中唐时期的艺术巅峰。北壁的《弥勒经变》和南壁的《西方净土变》构图严谨，色彩绚丽，展现了唐代绘画的精湛技艺和宗教世界的高度想象。榆林石窟不仅是佛教艺术的殿堂，也是多民族文化交流融合的历史见证。西夏时期的壁画中，经常出现党项族、维吾尔族、蒙古族等民族的形象，其服饰、铭文、风格各异，反映了多民族融合的社会景观。千年后的视线，壁画悄无声息，却留下了西夏的火光、稻香、农人的影子、月光至今，成为《何以中国》的生动注脚：一千年的生命未曾间断。
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